(…) lo scontro tra il mondo cattolico e il mondo laico in merito alla procreazione assistita pone in evidenzia due visioni della persona e del suo rapporto con la libertà.

La prima sostiene che le libertà di coscienza e di ricerca si fondano su un qualcosa di distinto rispetto a se stesse: la dignità della persona umana, che ne costituisce il fondamento e pertanto anche il suo limite. La seconda, per contro, sostiene che le libertà di coscienza e di ricerca hanno dignità in se stesse e che sono queste a dare fondamento alla dignità della persona umana, di modo che ogni limitazione che su esse viene imposta costituisce una ferita inflitta contro l'uomo.
Appare evidente che la prima tesi è quella maggiormente inclusiva rispetto alla seconda, in quanto riconosce la dignità umana anche a chi non ha una coscienza effettiva, mentre la seconda limita la libertà alla sola presenza della coscienza.

Mons. Giampaolo Crepaldi

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